En este breve ensayo indagaremos en el rol que cumplen dos figuras claves del libertarismo en la argentina, estos son que el actual presidente Javier Milei y Agustín Laje. Analizaremos cuales son los símbolos y valores que se difunden y cuál es la estrategia que utilizan a través de las tecnicidades para lograr éxito entre los jóvenes.
Partimos de la base de que “Las tecnologías no son neutras pues hoy más que nunca ellas constituyen enclaves de condensación e interacción de intereses económicos y políticos con mediaciones sociales y conflictos simbólicos” (Barbero, 2007, p.11). Un ejemplo de ello, es la posición dominante que poseen grupos multimedios como Clarín en la Argentina. Un estudio realizado en 2021 demostró que los algoritmos en las redes sociales como twitter favorecen mucho más a los portales conservadores de derecha, difundiendo noticias y dando prioridad a los tweets de políticos con esta orientación ideológica. (Del Castillo, 2021)
La característica principal de la derecha libertaria argentina son los ataques hacia el Estado. Ellos creen profundamente en una teoría que es que cualquier impuesto es confiscatorio, no creen en la sociedad, sino que creen en el sujeto individual, toda esta construcción tiene un solo objetivo principal que es generar las condiciones para disminuir el cobro impositivo. Se presenta un individuo híper individualista, que no es responsable del otro y que tiene como único objetivo en su vida acumular bienes materiales a partir de la lógica del egoísmo. Afirmando a través de medios de comunicación que todo lo Estatal es comunista. Esa lógica de que el Estado castiga al “exitoso” y premia al “vago” se instala en la sociedad y trae como resultado el crecimiento de las distintas vertientes de derecha en la Argentina.
La hegemonía comunicacional de mercado se puede ver claramente cuando se analiza en detalle a la cantidad de apariciones en tv o radio de economistas de orientación liberal ortodoxa, como por ejemplo Cachanosky, Spotorno, Espert o Milei. (Pozzo, 2021) Todos ellos se agrupan en una misma línea discursiva donde a través del poder mediático tienen amplio alcance. La repetición de afirmaciones cliché como que “la argentina es el país con más impuestos en el mundo” o que “hubo una argentina potencia mundial y que todo fue arruinado por el peronismo” tiene amplio calado en la sociedad y esas líneas discursivas ideológicas se reproducen a través de la socialización de los individuos en la vida cotidiana.
En la actualidad los medios de comunicación y las nuevas tecnologías tienen una posición hegemónica en cuanto a la construcción social de los individuos. Las nuevas generaciones se nutren de todo el contenido que brindan las redes y a partir de allí van construyendo sus sistemas de valores, sus preferencias y sus sentidos del gusto. Según Barbero;
La presencia de los medios masivos presenta una tendencia dominante hacia la homogenización. Esto involucra al menos poner en evidencia que los medios masivos no son los únicos responsables, sino también, las formas concretas de existencia de los hombres en la sociedad lo que produce un efecto homogeneizador, es decir “los medios son parte de esa manera de vivir”. (Barbero, 2007, p.5)
El éxito de los libertarios entre los jóvenes se materializa a través de una exitosa estrategia de comunicación a través de las redes. Los jóvenes sub 30 son los principales consumidores de memes, videos y otros contenidos que circulan en las redes sociales. El debate que anteriormente se daba solapadamente en foros no masivos pasó a la inmediatez de las nuevas plataformas donde la incorrección política es reivindicada como positiva frente a lo que ellos llaman el marxismo cultural.
Aquí nos referiremos a dos referentes del grupo libertario nacional para poder comprender cuál es el trabajo que cada uno de ellos intenta hacer desde sus posiciones. Estos son Javier Milei y Agustín Laje.
Quién ha estudiado recientemente este fenómeno es Pablo Stefanoni quien afirma que;
Milei y Laje se dividen las tareas: uno vende la red pill económica (para matar el virus keynesiano) y el otro la red pill cultural (para acabar con la “ideología de género”. Muchos jóvenes las compran. Sus conferencias, videos de YouTube o polémicas en twitter llegan a miles de personas y constituyen, sobre todo, un fenómeno subcultural. Muchos sienten que están en la caverna resistiendo a la “policía del pensamiento”. (Stefanoni, 2021, p.99)
El combate en la arena cultural lo emprende Agustín Laje Arrigoni quien cuenta con 1.2 Millones de suscriptores en YouTube. Entre sus producciones se destacan videos sobre rebatir discursos pro aborto, afirmar que no existe el patriarcado, videos debatiendo sobre el feminismo. Las visualizaciones tienen un promedio de 350 mil personas por video. Apoya la portación de armas y recientemente recibió con alegría la absolución del tirador Kile Rittenhouse quien asesino a dos personas con un rifle semiautomático en los disturbios en Kenosha.
Las redes son canales de difusión de mensajes políticos más bien llanos y directos. Cada usuario cura y customiza su propio elenco de opiniones a las que escucha. Se genera un efecto de cámara de eco que radicaliza y exacerba el discurso público”, afirmó Negri. De esta manera, las redes acentúan la polarización. “Tienen una lógica de generar conversaciones entre gente que piensa muy parecido. Esto amplifica la polarización y el discurso carente de datos”, consideró Etchemendy. (Etcheberry, 2022)
Las estrategias implementadas a través de las tecnicidades es la confrontación a través del llamado troleo. Los jóvenes en la era digital crean los llamados memes para difundir valores culturales asociados a la lucha contra el progresismo basándose en una lógica de mercado donde se estigmatiza a quien precisa de la asistencia estatal y se enaltece los emprendedores.
Zemelman observó que la economía de mercado está basada en la eficiencia y el corto plazo, esto da “lugar a un fuerte individualismo que mutila las posibilidades de que surjan colectivos; individualismo que más allá de su conformidad permanece inerme en sus situaciones de desventaja” (Zemelman, 2010, p.7). Por lo que el combate en la arena digital se da en la emergencia por revalorizar el sujeto individual frente a los intentos colectivistas e igualitarios del progresismo.
El trabajo a través de las tecnicidades tiene como principal objetivo crear las condiciones para disolver cualquier referente de pertenencia colectiva, por lo que el significado de lo social se disuelve en una atomización que es el caldo de cultivo de la competitividad y del reconocimiento del éxito personal como mecanismo para mostrar presencia social. La sociedad se subsume en la movilidad individual, mientras los horizontes históricos se restringen a los límites de proyectos personales de vida, en tanto que la solidaridad no se plasma en ninguna identidad colectiva. (Zemelman, 2010, p.7)
La derecha libertaria utiliza rasgos provocadores y antisistema con un lenguaje y estilo populista. Esto es posible gracias a la capacidad de crear y moldear la propaganda a través de las nuevas tecnologías.
El otro referente importante del movimiento libertario y sin dudas el más mediático es Javier Milei quien llegó a la presidencia de la nación recientemente, este comenzó una carrera ascendente impulsada por los medios hegemónicos de comunicación. A pesar de que algunos autores niegan la existencia de tal fenómeno “hegemonizador” alegando lo incorrecto de la utilización de la terminología “medios hegemónicos de comunicación”, nosotros preferimos situarnos en la línea discursiva de Barbero y entendemos que la prensa es un actor político con un peso importante en la sociedad. Estos tienen la capacidad de crear valores y sentidos según una línea editorial determinada, la selección de los temas y el tratamiento subjetivo de sus editoriales responden a cuestiones ideológicas tendientes a estar en concordancia con los accionistas de los distintos medios.
Ahora bien, siguiendo con el recorrido de Javier Milei, sus bastas presencias en distintos canales televisivos lo erigieron como una figura importante con un discurso potente y agresivo, su imagen con chaqueta de cuero y un peinado particular fueron sus rasgos distintivos y que lo posicionaron en la popularidad principalmente entre los jóvenes. El discurso de Milei no es nada nuevo en la Argentina sino que con él adquiere un nuevo empaque de presentación y lo hace más atractivo en un clima de descontento que supo muy bien canalizar obteniendo en su elección un importante caudal de votos.
La capacidad de canalizar el enojo de la juventud que descree de la política fue fundamental en este crecimiento. Milei comprende el poder de las nuevas tecnologías. Sus principales ideas son reducir drásticamente el tamaño del Estado para bajar impuestos y eliminar el déficit, reformar las leyes laborales y bajar la edad de imputabilidad, entre otras.
Mi Instagram es un caos. Es una cuenta genuina, no está manejada por ningún community manager. Mi primera exposición en el Congreso llegó a 3 millones de reproducciones. La tecnología ha tenido un rol muy importante para liberar a las personas. Por eso los gobiernos más socialistas e intervencionistas quieren controlarla. (Etcheberry, 2022) Sin embargo a pesar de que se autodenominan como personajes independientes detrás de la construcción de estos se encuentran fundaciones que financian la difusión de ideas conservadoras. La principal es Atlas Network quien posee sus filiales locales Fundación Libertad y la Fundación Atlas Argentina. Se trata de un think tank que juega un rol importante en imponer la estrategia conservadora para empujar una agenda de extrema derecha libertaria. Predominan ideas como bajar impuestos para los ricos, privatizaciones industriales y de la seguridad social, desregulación y ataques a sindicatos
Bibliografía:
ZEMELMAN MERINO, Hugo (2010): Sujeto y subjetividad: la problemática de las alternativas como construcción posible, Polis [En línea], 27 | 2010 URL: http://polis.revues.org/943; DOI: 10.4000/polis.94
BORRAT, H. (1989). El periódico actor político. Gilli, Barcelona
STEFANONI, Pablo (2021): ¿La rebeldía se volvió de derecha? Cómo el antiprogresismo y la anticorreción política están construyendo un nuevo sentido común (y por qué la izquierda debería tomarlo enserio), Siglo XXI Editores, Bs As
BARBERO, Jesús Martín (2007): (Tecnicidades, identidades, alteridades: des-ubicaciones y opacidades de la comunicación en el nuevo siglo. Departamento de Estudios Socioculturales. ITESO, Guadalajara, México
ETCHEBERRY, María Paula (2022): Libertarios: rebeldía juvenil, antipolítica y redes, claves de un fenómeno en alza, Bs As, La Nación. Recuperado de: https://www.lanacion.com.ar/ideas/libertarios-rebeldia-juvenil-antipolitica-y-redes-claves-de-un-fenomeno-en-alza-nid15012022/
POZZO. Estefanía (2021): Ranking: ¿Cuáles son los economistas más consultados por la radio y la TV?, Bs As, Ámbito. Recuperado de: https://www.ambito.com/economia/economistas/ranking-cuales-son-los-mas-consultados-la-radio-y-la-tv-n5312209.
DEL CASTILLO, Carlos (2021): Twitter reconoce que sus algoritmos amplifican más a los políticos y medios de derechas en España, Madrid, El diario es. Recuperado de: https://www.eldiario.es/tecnologia/twitter-reconoce-algoritmos-amplifican-politicos-medios-derechas-espana_1_8420512.html.
